老酒裡的熊 -【回到原始部落當村長】《連載中》

第四十五章 新的發展   

        萊夷族的戰士們全都作為俘虜參加了「大元工業城」的修建，為此我還加派了後勤和土木技術人員前去幫助，而萊夷家屬們則暫時住在了軍營的俘虜房內，我們一時還無法為他們修好單獨的住房。

        當一切工作走上軌道以後，我回過頭來審視了一下大元的發展環境。
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第四十六章 燎原大火   

        「有什麼不行？」我問土土。

        「我要粟米還有肉！陶器又不能吃！」

        木青在一旁笑起來——你還怕沒東西吃？

        在過去的一年裡，用陶器、傢俱、農具、武器和其他族換來的獵物比馬齊狩獵得到的相差無幾，可以說，土土兩兄弟獨立以後，馬齊的狩獵壓力反而加大了。
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第四十七章 造神運動   

        原始宗教多數是自然宗教，即將自然界可見也不可把握的，並與原始人生存密切相關的東西，賦予「神」的地位，到後期，出現了能抗衡自然威力，給人類以生存空間的「人」——創造發明者，統統在後世的神話裡成了人間的「神」。

        所以要以大元為中心建立宗教，使大元宗廟成為數百公里內唯一的「神廟」，就得先從「造神」開始，讓原始人對莫測的天地萬物有一個可以定義的稱呼和解釋。
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第四十八章 服裝革命   

        現在「鯊魚」她他們已經將200來斤麻線織成了150餘斤麻布，堆進了專用的庫房，除了我用在神廟的旗幟、禱文和眾神在廟內的標識外，我還取了一些做家人的內衣——這個項目是秘而不宣的。

        接下來創作就要大宣而特宣了。

        春末的時候，跟山洞裡冬暖夏涼不一樣，正是披獸皮嫌熱，不披又偶爾能感受到一絲春寒的時候，大元族人成天的都將獸皮披了又取，取了又披，無所適從。
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第四十九章 探索南方   

        在新的一年秋收之前，大元城裡已經沒有太多讓我勞煩的事，把教育工作交給木青以後，造紙的工作也由他接手過去。

        有一件我籌謀很久，卻一直沒有時間去做的事情，現在到了不能再等的時候——我必須去驗證一下我的位置，包括我究竟在不在地球！
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五十章 雲台蒼梧   

        不過此「花果山」非彼「花果山」，因為這裡的石猴乃是一隻「真正」的石猴，獨立山巔，五官畢肖，身材肥碩，難道是齊天大聖肉身成聖的遺跡？

        長老見我興趣盎然，便要帶我們去觀看，但天色已向晚，我還是放棄了，打算第二天再去看個究竟。晚上部落裡招待我們的居然是魚，一打聽，原來這裡的獵手們都有一手用木矛刺魚的好功夫，河魚也好，海魚也好，只要在數米之內的淺水中，都逃不了一矛。獵手們的矛尖是用打磨鋒利的魚骨做的，穿透力比較強。
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第五十一章 尋找萊鷹   

        「萊夷那邊出事了！」木駝一頭大汗對我說。

        原來在我離開後兩天，一群敵人在夜間包圍了萊夷那邊的工地，五十名大元騎兵和100多名大元戰士寡不敵眾，加上敵人一衝進來就用破壞畜欄趕跑馬匹，大元族戰士倉皇中只逃出來20多人，其他的就全被殺死或抓走了。
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第五十二章 貿易外交   

        「大元貿易代表團」出發之前，最主要的準備工作是兩項，一是交易商品，二是貿易標誌。

        商品麼，要有大元特色，要被其他部族所接受，要能傳播大元文化和宗教——所以我要求土土專門燒製一批陶器，以大元文字、數字和大元神廟內諸神靈為主要裝飾內容。
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第五十三章 生意興隆   

        大元黑龍旗和元昊的聲音吸引了來訪各部落的注意。陶器生意很快轉移了那些來賓的注意力，轉而奔赴陶器攤子。

        在所有的陶器中，我和土土推出的最有特色的一款是這樣設計的：

        鍋身的最上面一排，是按空白——上弦——滿月——下弦——空白的順序排列的一圈月亮，每一個月亮下面是用○、◎等大元數字標出的1到30日的對應日期，最下面是一圈大元文字，對一個月的月亮變化過程進行描述。
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第五十四章 神鳥圖騰   

        打開泥封，一股濃重的酒味從壇中傳出。

        從口味上看，原始社會的第一罈酒是極其失敗的，有一股明顯的酸味，酒味極燥，還有明顯的苦味。

        但已經足夠讓我小小的陶醉了一把——看來舉杯邀明月的日子不會遠了！
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第五十五章 新廟落成   

        長老畢竟是長老，一語中的。

        我看了看偃梁，他有一點尷尬地笑了笑，也一副好奇的樣子等我作答。

        「大元僻處南方，人口稀少，雖會制陶器，卻換不到想要的東西，所以北上大草原，想跟各族一起各取所需。」
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第五十六章 失敗牛耕   


        萊夷長老們還是來過了，木駝卻不知道。

        在他忙於安排我走後的事情時，一隊沒有帶任何商品，也沒有送學生來學習的「代表團」悄悄地進入了大元貿易城。

        在大元宗廟前，兩名騎兵攔住了這隊代表，卻因為嬴山宣稱來祭拜大元宗廟而輕易地放他們進去了。在栩栩如生的大元墨龍前，最為年長的嬴山猶豫了一下，卻還是拜了下去，後面緊跟著跪下了他所帶來的萊夷族人。
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第五十七章 舊恨新仇   

        第二天，實驗繼續。

        這一次犁身和麻繩拉的橫木都得到了加強，我特意選了一塊靠近河邊，土質鬆軟的地進行試耕。這一次我把犁尖插到了30厘米左右的深度，牛拉了幾次沒拉動，我不敢再試，將深度調整到20厘米，正式開始了牛耕工作。

        但前後犁了不到1000米的距離，在總長100米左右的地塊上來回走了八九趟，就再也沒辦法繼續下去了——犁尖鈍了，土魯的臉色難看得很，這還是我特意跟他交待過，選硬木材料作的犁尖！
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第五十八章 以牙還牙
   

        萊夷族的長老們顯然把賬算到了皋陶族頭上，元昊為他們出氣的舉動為皋陶族帶來了更多的麻煩，挨揍的那個皋陶族村長顯然很爽，偃梁也很愉快，偃師卻可能預料到了更壞的結果。

        在偃師看來，皋陶與萊夷之間儘管有很多的不快，但畢竟是兄弟之族，大元與兩族雖然有一些淵源，卻相對遠了一些，所以不宜讓大元參與進來。
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第五十九章 為何而戰   

        「偃師，皋陶族有沒有作好準備接受萊夷族的條件？」象徵性地從山洞裡祭祀完神鳥出來，嬴山直接地問道。

        「還問什麼？萊夷族的戰士已經踏入了皋陶族的土地，抓走了我們的族人，搶走了我們的牛羊；萊夷族的長老們已經打開了皋陶族人的頭蓋骨，我們還可能有其他選擇嗎？」偃梁憤然作答。
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