無緣也是緣

　　無緣原本就是緣，不能用得失分別，只能以「塞翁失馬，焉知非福」辯証它。一本那麼厚的「紅樓夢」寫的就是賈寶玉和林黛玉無緣之緣，倘若圓滿了寶玉和黛玉的夢，後代人世間便沒有這一位憐香惜玉的千古絕唱。有緣生活，無緣同樣地創造這世界，創造生活的藝術。
　　
　　所謂緣份，即佛家說的「因緣」，也就是事物「生滅」的條件。維摩詰經：「力強為因，力弱為緣」，今人常說主體為「因」，客體為「緣」，因緣合則諸法即生，人生的一切境遇全是自作自受。而我們經常談到的緣份，總難免有那份滄桑與無奈，而經歷一段艱辛，才呈現豁達的現象。此理論本源自宿命的意識，而忽略了人雖然首先是「果」的自受，其次才是「因」的自作；對於「定業」我們別無選擇，但未種下的和待熟的「因」我們都有努力的餘地，且必須努力，那麼如何才是真正的「隨緣」呢？菩薩畏因眾生怕「果」，因果報應自作自受，全心竭力，坦然無怨無悔，就是隨緣。此故，只要有虛空和眾生存在的一天，我們願竭盡所能，來為眾生的痛苦而努力。
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